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黃桑鄉(xiāng)給我們展現(xiàn)的圖景：山林茂密，云海翻騰，溪水潺潺，青瓦木屋，石板小道，無需多余裝飾，便是當(dāng)?shù)氐莫?dú)有美感。項(xiàng)目選址于此，帶來了我們對(duì)人工與自然以及人工環(huán)境之間關(guān)系的期望與思索。

院子是童年的記憶，這種記憶真實(shí)而溫暖。記得十幾年前到北京尋找生計(jì)，最能打動(dòng)我的也是胡同里的四合院，鄰里之間的一聲問候“您吃了嗎”讓你倍感溫暖，空氣中彌漫的飯菜香味讓你似曾相識(shí)。是的，這就是童年的記憶，一種人與人之間最樸實(shí)的交流。

在此次的設(shè)計(jì)實(shí)踐中，我們將空間內(nèi)部墻體原始材料與直接的空間塑造手法相結(jié)合，希望可以為建筑“白開水”似的內(nèi)部空間注入靈魂，并同已有建筑產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)話關(guān)系，這種對(duì)話不只是建筑與空間之間的，我們希望也是人與人之間的。

歸原小鎮(zhèn)位于中國(guó)重慶市武隆區(qū)仙女山海拔1100米處，依托百年古村荊竹村進(jìn)行開發(fā)建設(shè)，是一處綜合性休閑度假項(xiàng)目。項(xiàng)目場(chǎng)地距離重慶主城區(qū)約3小時(shí)車程，距離世界自然遺產(chǎn)天生三橋、后坪天坑，以及5A級(jí)風(fēng)景區(qū)仙女山國(guó)家森林公園不超過20分鐘車程。隨著全域旅游的推行，這處位于深山之中的古村被世人發(fā)掘。

在探討中我們希望在主樓閣樓的空間和外圍原車庫空間設(shè)置兩個(gè)藝術(shù)展廳，在這兩個(gè)點(diǎn)之間的景觀、大廳、房間公共空間也無規(guī)律地分布展示點(diǎn)，通過車庫位引入，最后在閣樓位有一個(gè)更深度的體驗(yàn)，包括視覺與聽覺的結(jié)合展示等可能性，這樣將整個(gè)民宿各個(gè)空間通過展覽方式緊密連接在一起。

項(xiàng)目基地位于莫干山度假區(qū)，作為長(zhǎng)江三角區(qū)著名的風(fēng)景區(qū)，翠竹青山，自然風(fēng)光，延綿不息。為了盡最大可能去糅合山間純粹的自然景致，設(shè)計(jì)中考慮的重點(diǎn)在于建筑如何巧妙的與環(huán)境和融洽共處。與其濫用鄉(xiāng)土情懷，我們更愿意將姿態(tài)放低，認(rèn)真傾聽自然與建筑自發(fā)的對(duì)話，尊重建構(gòu)與材料的自然結(jié)合。建筑造型摒棄繁雜花哨，更不希望呈現(xiàn)多余的文化符號(hào)。當(dāng)場(chǎng)所變成承載人與人，人與自然的情感載體時(shí)，不拘泥于任何既定的風(fēng)格取向，專注于場(chǎng)地本身的思考才能盡最大可能的引起人與建筑，與自然的共情。

在無際的草原邊的一棟白房子，從傳統(tǒng)農(nóng)家院延伸至民宿，延伸至鄉(xiāng)村綜合體，為村落居村提供一個(gè)聚集的場(chǎng)所。 建筑分為四層，房間數(shù)18間，面向家庭親子間的城市短途休閑。

“三卅”，原名“第三故鄉(xiāng)”，意指為一種特殊人群而創(chuàng)造的第三種社會(huì)空間，以幫助他/她們找尋屬于自己的那一種舒適距離及精神氛圍。項(xiàng)目便以這樣的初衷，在距慕田峪長(zhǎng)城步行四十分鐘左右的一塊面積約為2000平方米的原村落燃?xì)庹究盏厣祥_始。

《層林疊浪，長(zhǎng)亭臥波》是畫，也是房子。小院名為滋生，位于北京老城區(qū)。 空間抽象一直是建筑設(shè)計(jì)的永恒命題。我在大量嘗試通過抽象去尋找空間意向的過程中，結(jié)合對(duì)繪畫空間的理解，發(fā)現(xiàn)其實(shí)對(duì)于設(shè)計(jì)而言：無論是抽象還是具象，它們不過是尋找具有某種氛圍空間屬性的方法而已，而設(shè)計(jì)本身則需通過對(duì)場(chǎng)地的基本判斷，得出其空間特有的氛圍屬性。 滋生小院從《層林疊浪，長(zhǎng)亭臥波》的畫面概念到落地的實(shí)踐，在這個(gè)過程中，畫面反復(fù)的在指導(dǎo)著建筑的落地，從形式到材料到做法。建造本身也在盡可能的去還原畫面本身所描述的場(chǎng)景氛圍，使其變成畫面現(xiàn)實(shí)。這個(gè)從畫面到建筑的實(shí)踐，是一次基于擬物的畫意空間營(yíng)建，亦是對(duì)如何構(gòu)建如畫空間的一次新嘗試。