民居建筑凝聚著中國人與自然相處的集體智慧以及人文精神，也承載著中國人所特有的對“家”的歸屬和情結(jié)。然而，傳統(tǒng)建筑在逐漸消失，不同地域的城市面貌正變得愈發(fā)相似，我們能做點什么呢？
近日，鳳凰網(wǎng)家居與蒙娜麗莎瓷磚聯(lián)合推出全網(wǎng)首檔關(guān)于傳統(tǒng)民居建筑保護傳承的微紀錄片——《印象中國家》。該片走進傳統(tǒng)的街巷里弄和民居宅院，展現(xiàn)了中國不同地域民居的建筑特色和歷史文化，幫助我們完成對中國“家”文化的印象構(gòu)建，呼吁傳統(tǒng)民居建筑的保護與傳承。
如何去思考傳承的意義？城市化和全球化愈發(fā)深入我們的日常生活，我們需要知道我們的根在那里，我們應(yīng)該去尋找和保留中國人血液里的文化和精神。傳承，也是為了找到我們自己。
走進江南的夢里，叩開四合院的悠遠時光，聆聽鑊耳墻的家族傳奇，一起欣賞中國傳統(tǒng)建筑的豐厚篇章。時間的更迭讓傳統(tǒng)民居漸行漸遠，今天的我們，該如何尋回打開“家”門的鑰匙？
印象中國家·江南夢悠長
江南，是中國人的夢，在小橋流水中緩緩入夢。江浙一帶自古經(jīng)濟繁榮，文化發(fā)達，歷代風(fēng)流匯聚，他們在自己的生活居住地周圍經(jīng)營兼具山水之美與文人趣味的小環(huán)境。
受唐宋寫意山水傳統(tǒng)的影響，結(jié)合當?shù)厮蛋l(fā)達的優(yōu)越條件，形成了以水景、疊石、古樹和花木有機組成的詩意居所。
江南園林因靠近水系，建筑規(guī)模難以展開，所以“以少勝多”是其一大特點：智慧的江南人巧妙運用粉墻、花窗、長廊來分割空間，割而不斷，掩映有趣；“巧于因借”是江南園林另一特點：無論是近處的亭臺樓榭，還是遠處的山巒塔寺，都被江南人信手拈來地融進園林美景中，形成“迂回不盡致，云水兩相忘”的美妙體驗。
而江南民居依水而立，以橋相連， 因此“小橋、流水、人家”成為江南水鄉(xiāng)最經(jīng)典的畫面，水墻門、吊腳樓、落水廊棚形成河街集市。房舍間以造型別致的馬頭墻和觀音兜作為隔斷，既能防火，又有著祈求風(fēng)調(diào)雨順的豐富涵意；江南民居還有一個顯著特點，就是雕刻裝飾極為繁復(fù)，卻極少彩畫，墻用白瓦青灰，木料為棕黑或棕紅色，顯得十分淡雅脫俗。這一切，構(gòu)成了輕盈靈動的江南村鎮(zhèn)輪廓線。
耳邊是如儂軟語的咿呀小調(diào)，河邊是洗衣淘米的人間煙火，匆匆歲月已換新顏，但江南民居的意趣和智慧卻一代代傳承下來……
FCD·浮沉設(shè)計工作室創(chuàng)辦人 萬浮塵
“中國民居的魅力，從古至今來說，它是和人息息相關(guān)的。一方水土養(yǎng)一方人。我之前也生活在江南，江南這里小鳥依人。這種煙雨江南的生活，是很多人向往的?！?/p>
“江南的粉墻黛瓦，我們一片片的瓦，它燒制的時間是需要三個月以上。那這個的魅力在于什么？就是我們要有耐心地，讓這個建筑賦予生命的時候，瓦，就有生命感。”
“江南是一個魚米之鄉(xiāng)，所以造就了這里的人的，平穩(wěn)、安詳?shù)囊粋€生活環(huán)境。它的建筑就產(chǎn)生了這樣的文化特點。我們把傳統(tǒng)的文化怎么進行深化，把一個很古老的建筑變得堅固，變得耐久而且變得有文化價值；讓這里的山水更加自然，讓鳥兒回來，讓年輕人回來；把旅游，把再就業(yè)問題也都一并解決掉，讓它有可再造血的功能，那整個自然生態(tài)的美麗鄉(xiāng)村自然的，就呈現(xiàn)了?！?/p>
江南民居，飽含著天人合一的智慧，寄托著世外桃源的夢想。
印象中國家·京城舊時光
人們說北京的魂，藏在四合院的歲月流光里。陽光漫過屋脊，四合院穿越800年的時光，與我們在一片燦爛中相遇。
北京的四合院脫胎自典型的華北民居，可上溯至3000年前的西周時期。至元朝定都北京，元世祖忽必烈將京中要地，按照經(jīng)緯布局劃分給遷京之官賈營建住宅，北京傳統(tǒng)四合院隨即大規(guī)模形成。明清以來，四合院在漫長的時光中不斷完善，最終形成了我們今天所見到的模樣。
北京四合院是名符其實的院，東、西、南、北四個方向的房屋各自獨立，從空中鳥瞰，就像是四座小盒子圍合一個院落。在這個院落可以聽見歲月的回聲起伏滑落，隱匿在院墻四角的記憶被重新點綴顏色。
緩緩?fù)崎_宅門，邁出去又是另一番天地。這便是四合院的建筑智慧——“合”與“敞”?！昂稀笔潜４孀晕业囊黄√斓?；“敞”是擁抱天地自然的大世界。“合”與“敞”在建筑上的有機結(jié)合，寄托著古人在有限的空間里實現(xiàn)與天地自然相互往來的愿望，也是中國人對“家”的最高理想。
當建筑與文化在時光的磨礪中愈發(fā)醇厚，四合院的身影卻漸漸模糊，甚至被遺忘，但總有人承接著它的新生。
建筑營設(shè)計工作室創(chuàng)始人及主持建筑師 韓文強
“傳統(tǒng)建筑，我認為就是這個城市歷史的一部分。它承載了城市的記憶，它又包含了豐富的傳統(tǒng)文化，也包含了現(xiàn)實人的一些生活。同時它又是現(xiàn)代城市發(fā)展當中，必須要去解決的問題——就是現(xiàn)代人的生活的質(zhì)量問題。因為畢竟傳統(tǒng)的房屋，受制于它的時間，歷史的階段，包括它特殊的這樣一種結(jié)構(gòu)，跟當代人的生活不是能夠完全去滿足的?！?/p>
“我要做的事情更多的是一種連接吧，就把現(xiàn)代人的這樣的一種生活的特征，跟傳統(tǒng)空間能夠有效地結(jié)合起來。所以我覺得，那些優(yōu)秀的東西是可以在現(xiàn)代的城市生活、在我們未來的設(shè)計當中去借鑒的，然后去把它進一步提升的?！?/p>
“比如像四合院很多的地方，其實面積并沒有那么大，但是你卻覺得你擁有很大的一個空間，然后你覺得很舒服、陽光會照射下來；然后有植物，隨時感受到自然的變化；然后這個院子也很豐富，比如說朋友來了，大家可以在這吃飯、聊天，有很多公共性的空間。因為只有在這樣一種狀態(tài)中，人才能夠徹底地去放松，能夠?qū)崿F(xiàn)一種詩意的居住?！?/p>
“所以我覺得我們這一代人，要做的事情是用當代的語言，去繼承和發(fā)展傳統(tǒng)的建筑，而不是一味的保留它不變的這種狀態(tài)。有很多智慧、有很多優(yōu)秀的東西，我們要把它真正消化在現(xiàn)代建筑的語言里面，然后讓新跟舊、能夠真正地產(chǎn)生一個共融，最終能夠促成一種比較積極的當代生活?！?/p>
有人在遺忘，有人在追憶，有人在奔忙。只要四合院的燈悠悠亮起，便能照見回家的路——那是北京城獨有的溫暖。
印象中國家·嶺南家榮光
在嶺南人心中，人必歸族，宗族是他們的精神依歸和生存支撐。
千年以來，中原戰(zhàn)亂引發(fā)的數(shù)次移民潮，無數(shù)中原士族南遷并落戶嶺南； 到了近代，兩廣地區(qū)經(jīng)濟迅速繁榮，積累了大量的宗族財產(chǎn)。無論是為了安全還是發(fā)展，都使嶺南民居形成了宗族聚居的格局。時光流轉(zhuǎn)，一輩又一輩宗族故事傳奇上演。
提到嶺南民居，第一個被想到的一定是鑊耳屋。相傳只有出過高官的村落，才有資格在屋頂豎起鑊耳狀的封火山墻，它不但寄托著嶺南人獨占鰲頭的自強精神，也可以擋風(fēng)入巷、隔火防災(zāi)，是嶺南民居最顯著的文化符號。
趟櫳門是嶺南建筑的又一特色，身處在悶熱潮濕的嶺南，廣府的工匠們別出心裁地設(shè)計出了趟櫳門，既通風(fēng)透氣，也保護了一定的隱私，盡顯嶺南人的智慧。
在建筑結(jié)構(gòu)上，嶺南民居最典型的是“三間兩廊”，“三間”指的是排成一列的三間房屋，中間為廳堂，兩側(cè)為居室。三間房屋前為天井。天井兩側(cè)的房屋即為“廊”?！皟衫取币话阌米鲝N房或門房。這種廊檐相間的布局，為嶺南人營造出虛實結(jié)合的意境：一方面便于空氣流通、消暑散熱；另一方面隔絕風(fēng)雨、遮擋陽光。這是嶺南人最大的建筑智慧之一，也是家族凝聚的有效方式。
豎梁社建筑設(shè)計聯(lián)合創(chuàng)始人及主創(chuàng)建筑師 宋剛
“中國的很多民居，它的一些空間的屬性，以及它在歷史上，能夠去承載著我們的鄉(xiāng)愁記憶，仍然會成為我們很重要的一種居住的可能性。傳統(tǒng)民居里面蘊含了非常多的智慧，也應(yīng)該被我們現(xiàn)在的住宅設(shè)計去借鑒和學(xué)習(xí)。但是呢，現(xiàn)在的生活，它必然會有一些對于空間的要求?！?/p>
“傳統(tǒng)民居，確實是它在有一些生活設(shè)施上，遠遠趕不上現(xiàn)代生活的變化，所以在一定程度上，我們確實要重新地升級和改造傳統(tǒng)的民居。如果對它的基礎(chǔ)設(shè)施進行一定程度的改造，同時，把一些新的居住的要素加進去，也許傳統(tǒng)民居也是一種非常好的居住形態(tài)。”
“一般建筑的活化，不僅僅是我們看到的把它進行翻新，這種物理層面的活化，其實另外一個更重要的層面，就是讓新的人群、新的業(yè)態(tài)、新的產(chǎn)業(yè)進入老的空間。那么永慶坊里頭還是有些很好的苗頭?！?/p>
“有些年輕人，他比較喜歡這樣的居住形態(tài)，或者他比較喜歡這樣的一種街道的感覺，他把他的一些小店、一些文創(chuàng)的內(nèi)容加進去了，或者相應(yīng)的商業(yè)環(huán)境，更加的適應(yīng)當前的需求，他可以重新地放置在這些老院子里頭，從而實現(xiàn)這個比較高層次的一個盤活或者活化?！?/p>
開放創(chuàng)新的嶺南人廣泛吸收著各種文化，千年光陰浸潤在嶺南民居的方寸之間，家族傳奇上演在嶺南民居的開闔之中。何以歸族？家在族在。
廣袤的中華大地上各具特色的民居異彩紛呈，傳統(tǒng)民居是中國建筑文化的縮影，更是老百姓匠心與智慧的凝結(jié)。時光讓世界改變了模樣，但根植于中國人心中的“家”文化卻歷久彌新。
某種意義上，
我們在尋找的并不僅僅是傳統(tǒng)民居的身影，
而是生生世世留存于中國人血液里的文化歸屬感，
走再遠的路，它也能讓我們找到自己。
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